Fierté, impression de participer à la création de l'avenir, d'une aire nouvelle, peut être aussi simple sentiment de protection, simple satisfaction que mon père me fasse participer à ses travaux.
Je me vois encore sur une colline tenant le bout de l'un de ces cordeaux dont j'ai pieusement garde un exemplaire dans mes archives d'objets. Une forme particulière de rousseauisme chez moi. Ce Rouseau qui aurait voulu que chaque enfant, en parallèle de ses études, acquière les rudiments d'un métier manuel.
Faucilles. Serpes. Marteaux. Pinces. Scies. Tabliers, Pierres à aiguiser, Foulard, Instruments de mise en bouteille du vin . . . Masque d'apiculteur, etc . . . Le plus souvent objets-instuments liés au travail professionnel ou occasionnel de mes ancêtres, cultivateurs, menuisiers ou cols blancs attachés à maintenir un sain et didactique rapport avec le travail mnuel. Adhésion transmise à l'Encyclopédie de Diderot.
Ce cordeau comportant sur la tranche de sa bobine une image pâlie m'intéresse donc à plus d'un titre.
Non seulement ce cordeau, cette image, font partie de l'histoire de ma famille, de mon histoire personnelle, mais il et elle appartiennentt aussi à l'histoire universelle de l'humanité évoluant vers son progrès ou sa perte.
Oui un petit cordeau de rien du tout qui a mal vieilli, plongé dans l'eau, exposé au soleil, malmené, enroulant encore une vieille ficèle qui a pas mal servi, le voilà promu au rang d'un trésor (négatif et à instituer) de l'UNESCO.
Objets tutélaires. Littérature tangible, inscription et témoignage de bric, de broc et de corde.
Cordeau oublié ouvrant la voie aux récoltes fabuleuses des années 50, productivité multipliée par quatre, aussi bien, tout en poluant massivement les sols, qu'aux catastrophes industrielles (AZF Toulouse 2001, port de Beyrouth 2020).
