Panthéisme (de l'intérêt du)

 Si tout est Dieu la nature ( il y faudrait aussi une majuscule) est divine et sacrée, élément du divin. Ce qui nous ramènerait à un respect oublié et à une écologie refusant cet anthropocentrisme qui habite encore ces gens qui considèrent la plupart des êtres vivants comme inutiles a moins qu'ils soient éléments de leur nourriture ou de leur  bon plaisir.

Ce matin encore comme je laissais boire sur mon maillot puis sur mon bras et ma cuisse après la douche suivant le bain de mer un gros frelon sans broncher, sans bouger, quelqu'un m'interpelle -  Attention c'est un nuisible il va vous piquer, a quoi ça sert ces bêtes frelons et guêpes et méchants insectes ? je répliquais - A polliniser et il y a même des guêpes particulières. sans lesquelles nous n'aurions pas de figues.

Le panthéisme c'est aussi admettre que les lois de la nature que nous commençons à peine à découvrir nous régissent aussi. de fond en comble.Ce qui permet de replacer dans son espace notre sentiment le plus souvent illusoire de liberté.

On dit partout comme une banalité héritage d'un existentialisme à peine éteint aux terrasses des bistrots : " On a toujours le choix." Et bien non mes agneaux essayez de choisir face à un peloton d'exécution ou le hasard qui vous envoie un enfant atteint de déficiences graves. Vous serez peut être un peu frustrés de la vie que vous auriez aimée.

Le panthéisme comme y avait insisté Spinoza, renvoie essentiellement au plaisir et à la joie d'essayer de comprendre au lieu de partager sans  arrêt le monde en deux camps antagonistes. Au lieu d'exclure, de mépriser, d'humilier, de rabaisser, de souhaiter la mort d'une part de soi.

Dieu et la philosophie ennemie.

 Chaque fois que le philosophe s'en est pris à Dieu, le Dieu créateur et unique des monothéismes occidentaux le combat est apparu impossible, inégal, meurtrier en fin de compte. 

Marx bien sûr a la suite de Feuerbach renverse la vapeur, pour lui ce Dieu des pratiques religieuses et des théologies n'est que le double idéal et imaginaire, la projection fantasmée de l'homme reconnaissant ses terribles imperfections.

La religiosité n'est que le mince pansement posé sur les blessures infligées par une société inégalitaire et violente accompagné de la drogue antidouleur et hallucinatoire ôtant tout désir de la changer en une société meilleure.

Les anciens présocratiques ne voyaient généralement dans les cultes et prières aux divinités que superstitions et posaient le monde comme éternel ce qui évacuait par avance le Dieu premier moteur d'Aristote il faut l'avouer assez éloigné malgré les efforts de Thomas d'Aquin du Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob dont Pascal reconnaît qu'il n'a de rapport qu'avec le fameux credo quia absurdum.

Arrêtez à Singapour. . .

 , . . . de m'envoyer des robots ! Je veux de vrais lecteurs parfaitement francophones et pas des emplâtres fournisseurs de victuailles en vrac pour l' I A . . . .

Art . .

 . . de parler vraisemblablement de toutes choses et se faire admirer des moins savants ". Étrange définition de la philosophie thomiste devenue référence académique à l'époque du si brillant et subversif Discours de la Méthode.

Ail ! L'oeil hyper critique et même sardonique du chevalier Descartes dont Alain disait en regardant son portrait par Frans Hals qu'il avait l'air en nous regardant, nous si simple public  soumis aux discours  des rhéteurs, sophistes et charlatans et faux savants, de penser " encore un qui va se tromper ".

Faut il ajouter à la liste des rhéteurs manipulateurs de haut  vol, outre les "influenceurs" de bas étage, les multiples et surnuméraires candidats au pouvoir qui se présentent a nous en ce jour ?

Boby Lapointe.

 Qui se souvient encore de ce type, ami de Brassens, farfelu et matheux hors normes qui non seulement se fit embaucher comme scaphandrier à La Ciotat pour échapper aux Allemands après s'être évadé du STO, mais surtout chantait les chansons qu'il écrivait dont la fameuse qui contient l'impossible et impérissable " elle était antibaise (sous entendue la ville qui ferait qu'on dirait plutôt antiboise après ce coup là) j'étais plutôt pour ", amateur effréné de contrepèteries et calembours et aussi inventeur d'un système de numérisation utilisé en informatique.

Le monde est ainsi fait d'une logique qui nous échappe et nous nargue.

Note pour les Singapouriens.

 Tant qu'à avoir autant de lecteurs à Singapour (plus de 1.000) je voudrais concourir pour le prix littéraire attribué dans cette ville hyper cosmopolite.

Retour.

 A chaque retour en France je m'y sentais non pas étranger, je suis trop frenchie pour ça mais plutôt dédoublé en ethnologue, regardant mon pays et ses habitants comme des porteurs d'exotisme et d'étonnement méritant une étude spéciale, un regard de connivence mais extérieur.